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  • 李炳南答：坐禅时，全身震动，有师傅说，这是外道，应该控制。请开示。

    李炳南居士开示：你既然是修净，怎么又去修禅？修禅修净，左右不定，怎么行呢？修禅要有师承，即使有师承，脚踏两只船，不免落水。所谓不禅不净，二门都破。如果没有师承，闭目枯坐，恐怕就会落到黑山鬼窟，全身震动还是小毛病，一味盲修瞎练，更怕有大魔境出现。

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235989574.html

  • 李炳南答：诵经时撞钟敲木鱼，有何取义？

    李炳南老居士答：钟能警众，且钟身或铸经文，或铸经名，撞之音传虚空，等于经声遍满法界，乃普益众生之意。鱼常醒不睡，刻木为形，敲之使不昏沉。取其惺惺之意；并以群众念诵，必有音节，方不错乱，钟鱼又为调整音节之用。

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/12503894756.html

  • 当生成就之佛法（李炳南）

    　　目　录 　　甲、要觉悟现在的环境及将来的去路　　一、人生逆境多 二、此世灾难多 三、身后轮回苦 　　乙、逆境、灾难、轮回的解救法　　一、逆境得转变，灾难能消除 二、跳出轮回永远...

    李炳南老居士编著

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1259421683.html

  • 李炳南答：学佛的好处，就是往生极乐世界吗？我是想求真理，才看了几本佛经，半懂不懂，又看佛教杂志，虽然看懂的多，里头却有对各宗教互相攻击的文章，更有佛教出家人与在家人互相打架，我心里却有怀疑。请你先生给...

    一个圆满李炳南答覆，方可信佛。（花莲一读者） 　　李炳南答：此问共分三段，一、学佛是否为生极乐？此不一定，佛法无边，各随其愿。有人天小果，有二乘罗汉，有大乘菩萨，有自力明心见性成佛之法，有带业往生极乐之门，随众生根器自择，决不按牛硬去吃草。二、看经半不懂，看杂志见有互相攻击之不景象。此已在通问内（见二九、三○页）解李炳南答矣。三、要一圆满李炳南答覆，方肯信佛，古德云，‘人身难得，佛法难闻’，又说‘...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09105012827.html

  • 李炳南答：念佛时自己的孩子吵闹，该怎么办？

    李炳南居士答： 　　念佛本来就是为了断除无名，只因为念头不专一又起无明，好像阴暗的月亮又添上了一层黑云，千万使不得。做完功课后教训孩子，使他规矩一点，自然是好意，并非恶心，但应该恩威并施，奖惩结合，内心不可真正发怒。要反省自己，子女不守规矩，仍然是自己家教不严所致，是自己的业障，要发惭愧心，多责备自己。能够这样去观想，就是调伏的一个好办法。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21350018689.html

  • 李炳南答：杀害毒蛇毒虫一类的动物是否犯戒?

    李炳南居士答：他不犯人，何必害他？既起杀心，又作杀行，非犯戒而何？岂不闻安禅可制毒龙，说法能驯猛虎乎？纵力不及，对此凶毒众生，防之避之可矣。如必执着杀掉，方为究竟除害，然则凡受邪淫戒者，何不尽将生殖机构一例宫去？以此为邪淫之工具也。思此便释然矣。

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235189562.html

  • 李炳南答：书上说：禅是净土的禅，净土是禅的净土。如此说来，净土属于禅吗？

    书上说：禅是净土的禅，净土是禅的净土。如此说来，净土属于禅吗？ 李炳南居士答：这两句话是一反一正的理论，为融汇禅净立言，不能单念一句，若疑下句是净属于禅，上句难道不是禅属于净吗？它说明了禅与净的辩证统一的关系。佛法的目的都是一致的，路线有所不同，而方向是一致的。

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235689569.html

  • 李炳南答：我的妻儿都在外地，每天念佛祈祷保佑，是否有违普度众生之旨？

    李炳南老居士：人在危难中，代为祈祷，合情合理，但是如果能普为大众回向，功德更大。一盏灯照一个人与照百个人，光不会减少，而受益则有大小的分别了。妻儿与自己缘分最深，可以先为他们回向，然后普为一切受苦众生回向，一定要发自内心，否则就不会有多大利益。

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125194753.html

  • 李炳南答：听有一部分信者说，受戒者一定要素食，但是无素食，信者可以受戒否？

    李炳南居士答：既受不杀之戒，固不许直杀，从义理而论，凡涉间接杀，帮助杀，赞叹杀，教唆杀，以及制造杀因，制造杀缘等，俱不应为。不素食者，虽非直接杀生，而是间接杀生，且杀因杀缘，由之而起，故彻底讲，持不杀戒，总以素食为合法。‘无素食信者’一语，当系未有素食信心者之意？不受杀戒，而不素食，可暂方便，如受不杀，便是已生信心矣，自然可以请受，但受后贵能持耳。

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235189563.html

  • 李炳南答：佛说地狱，是否真有其事？

    李炳南老居士答：万法皆由心造，即由心现，何得云无，地狱有在地下者，按三恶道，地狱称为火途，以受猛火逼迫故。科学家既云地心为火，正相符合。然亦有散在旷野树下空中者，一切物质，皆是众生依报（就是此身心依止之诸物如山河大地衣食屋器），自随业果之力所见不同。地心之火，乃人目所现，地狱众生见之，当然尚有他物，而刀山剑树，定不能虚。兹举一例：河水人目视为水，天目视为琉璃，鱼龙目为烟云，饿鬼目为脓血。...

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125494757.html
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